CendanaNews | Ujian dari Allah itu sekaligus sebagai bagian dari penyambutan Allah kepada mereka yang bertekad melakukan penyerahan diri kepada Allah. Tren. Lima Ciri Khas Presiden Soeharto, dari Senyuman Hingga Gaya Bicara Anggota Dewan Minta Dinkes DKI Antisipasi Hepatitis Akut Siaran Digital Belum Dapat Diakses di Sejumlah Wilayah Jayapura
Ilsutrasi Al Quran. Foto Shutter Stock Tawakal merupakan pekerjaan hati manusia dan puncak tertinggi keimanan. Sifat ini akan datang dengan sendirinya jika iman seseorang sudah matang. Buya Hamka, seorang muffasir atau ahli tafsir mengatakan, belum berarti pengakuan iman kalau belum tiba puncak tawakal. Maka apabila seorang mukmin telah bertawakal, berserah diri kepada Allah SWT, terlimpahlah ke dalam dirinya sifat azis terhormat,mulia yang ada hadis riwayat at-Tirmidzi disebutkan, pada zaman Rasulullah SAW ada seorang laki-laki ingin meninggalkan untanya di depan masjid tanpa diikat, dengan alasan ia bertawakal kepada Allah SWT. Ketika hal itu diketahui Rasulullah SAW, beliau mengatakan, “Ikatlah untamu lebih dahulu, kemudian bertawakal.” Setelah mendengar nasihat dari Rasulullah, akhirnya sahabat Rasulullah mengikat untanya di pohon sesuai anjuran. Dalam cerita ini, Nabi mengajarkan kepada kita agar bekerja dan berupaya terlebih dahulu sebelum pasrah kepada Allah Al Quran Foto pexelsKisah mengenai tawakal datang juga dari sahabat Rasulullah, dikutip dari Buku Tawakal Bukan Pasrah karya H Supriyanto, Lc., Abu Sa'id Al-Khudriy berkata Suatu ketika pada waktu pagi setelah salat subuh, Nabi melihat salah seorang berada di salah satu sudut masjid sedang duduk termenung, orang tersebut adalah Abu Umamah. Kemudian Nabi menghampirinya dan bertanya kepadanya 'Hai Abu Umamah, kenapa engkau masih duduk di masjid sedangkan orang lain sudah pergi semua dan waktu salat telah habis.'Abu Umamah menjawab, 'Wahai Rasulullah, saya sedang banyak urusan. Utang sedang melilit diriku. Untuk itu, saya bertafakur di masjid ini dengan harapan Tuhan menunjukkan jalan keluarnya.' Rasulullah bertanya lagi, 'Maukah engkau ku ajarkan suatu doa yang dengan doa itu bila engkau baca siang dan malam tentu Tuhan akan menghilangkan kerisauanmu?'Ia menjawab, 'Tentu'. Kemudian Rasulullah SAW membacakan doa dan mengajarkannya kepada Abu Umamah, 'Ya Tuhan, berilah aku perlindungan dari kedudukan hati dan keluh kesah, berilah aku perlindungan dari kelemahan dan kemalasan. Perihalah aku dari penakut dan bahil. Periharalah aku dari lilitan utang dan paksaan orang lain." HR Abu Dawud.Rasulullah mengawali doa yang diajarkannya itu dengan memohon perlindungan kepada Allah SWT agar terhindar dari keluh kesah, kelemahan, kemalasan dan sifat bahil. Caranya dengan menanamkan semangat, optimis dan giat bekerja. Inilah konsep tentang tawakal yang sesungguhnya, bahwa untuk tawakal harus didahului ikhtiar atau usaha.
Manusiadiciptakan Allah berbekal akal. Dengan inilah kita wajib menggunakannya dalam berikhtiar sebelum bertawakal. Pada hakikatnya, tawakal adalah berusaha maksimal terlebih dahulu, yang kemudian dilanjutkan dengan berserah atas apapun keputusan-Nya. Ketahuilah bahwa sesungguhnya penentu segala sesuatu merupakan hak otoritas Allah SWT. Ketika ikhtiar lengkap dengan tawakal telah dilaksanakan
Manusia diciptakan Allah berbekal akal. Dengan inilah kita wajib menggunakannya dalam berikhtiar sebelum bertawakal. Pada hakikatnya, tawakal adalah berusaha maksimal terlebih dahulu, yang kemudian dilanjutkan dengan berserah atas apapun keputusan-Nya. Ketahuilah bahwa sesungguhnya penentu segala sesuatu merupakan hak otoritas Allah SWT. Ketika ikhtiar lengkap dengan tawakal telah dilaksanakan, sebagai wujud mensyukuri kesempatan yang telah Allah beri, hendaknya kita mempunyai rasa berkewajiban memberikan hak pada tubuh kita beristirahat. Allah berfirman “Dialah yang menjadikan untukmu malam sebagai pakaian, dan tidur untuk istirahat, dan Dia menjadikan siang untuk bangun berusaha.” QS. Al-Furqan 47. Kalimat untuk istirahat’ dalam ayat ini mengandung maksud menjaga kesehatan. Bekerja sesuai dengan kemampuan diri Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi, dari Mu’adz bin Rifa’ah dari bapaknya berkata Abu Bakar berdiri di atas mimbar kemudian menangis lalu berkata Sungguh Rasulullah SAW berdiri pada tahun pertama hijrah di atas mimbar kemudian menangis, dan beliau bersabda “Mintalah kepada Allah SWT ampunan afwa dan keselamatan afiyah, sesungguhnya seseorang tidak diberikan sesuatu setelah keyakinan iman yang lebih baik dari keselamatan afiyah.” Kata afiat afiyah dalam kamus bahasa Arab diartikan sebagai perlindungan Allah untuk hamba-Nya dari segala macam bencana dan tipu daya, termasuk kesehatan. Rasulullah bersabda “Tidaklah seorangpun memakan makanan sama sekali yang lebih bagus dari memakan dari hasil kerja tangannya sendiri dan Nabiyyullah Dawud dahulu memakan dari hasil kerja tangannya sendiri.” HR. Al-Bukhari. Dalam bekerja, kita seharusnya dapat memahami batasan diri, sejauh mana diri mampu melakukan pekerjaan tersebut. Jangan sampai kita merusak diri sendiri dengan dopping penggunaan obat untuk meningkatkan stamina atau performa demi kerja yang berlebihan. Bekerjalah sesuai dengan kemampuan diri. Optimalkan yang positif Sungguh Maha Besar Allah yang telah melimpahkan karunia berupa kesehatan bagi kita. Sudah seharusnya karunia sehat ini dipergunakan untuk optimalisasi kepositifan dalam diri, bukan hal negatif yang merugikan orang lain. Rasulullah bersabda ”Sebaik-baik manusia diantaramu adalah yang paling banyak manfaatnya bagi orang lain .” HR. Bukhari. Banyak penunjang demi menciptakan pola hidup sehat. Makanlah makanan yang memenuhi gizi dan sesuai kemampuan masing-masing. Lakukan olahraga sebagaimana yang diperintahkan Rasul seperti berenang, memanah dan berkuda. Perlu kita yakini bahwa di balik perintah Rasul, kini berenang diakui sebagai olahraga yang paling efektif, memanah sebagai pemusatan perhatian, berkuda sebagai sarana ketangkasan diri.
Wahaimanusia, sebarkanlah salam, berilah makan (orang-orang yang membutuhkan), sambungkanlah silaturrahim, dan shalatlah pada malam hari ketika orang lain sedang tidur; niscaya kalian akan masuk
Allah dalam menurunkan ajaran islam tentunya memberikan petunjuk serta teladan dari adanya seorang Rasul. Nabi Muhammad SAW adalah Rasulullah yang memberikan teladan dan juga petunjuk bagi orang-orang Islam untuk melaksanakan hidup sesuai yang Allah kehendaki. Untuk itulah, Umat Islam diperintahkan juga oleh Allah untuk mengikuti apa yang Rasul contohkan termasuk yang sesuai dengan Rukun Islam, Dasar Hukum Islam, Fungsi Iman Kepada Allah SWT, Sumber Syariat Islam, dan Rukun Sunnah Rasul tentunya mempermudah kita untuk melaksanakan ajaran Islam dan menjalankan kehidupan kita dengan sebaik-baiknya. Tentu saja tanpa adanya Rasulullah yang mencontohkan umat islam akan kesulitan dan tidak bisa berlaku itu, salah satu amalan atau sunnah yang Rasulullah contohkan adalah saat manusia tidur. Sunnah Sebelum Tidur adalah bagian dari ajaran islam. Islam agama yang sangat lengkap, yang memberikan petunjuk mulai dari bagun tidur hingga manusia tertidur kembali. Adanya aturan ini tentunya bukan untuk mempersulit manusia, melainkan untuk mempermudah dan memberikan jalan kebenaran kepada jugaCara Makan RasulullahCara Berdagang RasulullahSunnah Rasul Malam JumatCara Tidur RasulullahMacam – Macam Mukjizat NabiAmalan-Amalan Sunnah Yang Bisa Dilakukan Sebelum TidurAmalan-amalan sunnah yang Rasulullah contohkan salah satunya adalah mengenai hal tidur. Walaupun tidur adalah hal yang sangat mudah, tetapi dibalik fungsi tidur sangat penting sekali dan banyak sekali aspek kesehatan di dalamnya yang dibutuhkan oleh manusia. Untuk itu, Islam pun lewat Amalan Sebelum Tidur Menurut Rasulullah juga memberikan arahan mengenai masalah adalah amalan sunnah yang bisa kita lakukan sebelum melaksanakan istirahat atau tidur dari berbagai hadist yang disampaikan oleh Rasulullah sebelum Tidur “Apabila engkau hendak mendatangi pembaringan tidur, maka hendaklah berwudhu terlebih dahulu sebagaimana wudhumu untuk melakukan sholat.” HR Bukhari dan MuslimDi dalam hadist di atas dijelaskan bahwa sebelum tidur sangat dianjurkan untuk melakukan wudhu. Hal ini tentu selain menjaga kesucian saat tidur juga dapat memberikan kesegaran pada diri kita sebelum Dengan Posisi Menyamping Ke KananMengenai masalah posisi tidur yang tepat Rasulullah menyampaikannya dalam beberapa riwayat hadist berikut. Misalnya saja adalah hadist, “Berbaringlah di atas rusuk sebelah kananmu.” HR. Al-Bukhari dan Muslim.Selain dari apa yang disampaikan oleh Rasulullah SAW, tidur menyamping ke kanan juga dianalisa sebagai posisi tidur yang sehat menurut para pakar kesehatan. Hal ini dikarenakan membantu proses detoks dan lancarnya jugaMacam – Macam Puasa SunnahFungsi Hadist Dalam IslamKeutamaan Cinta Kepada RasulullahKisah Nabi Muhammad Membelah BulanIstri – Istri Nabi Muhammad SAWMeletakkan Tangan Kanan Di Pipi KananRiwayat ini menunjukkan bahwa diajurkan untuk tidur berbaring ke kanan. Hadist serupa juga ditemukan, dan isi riwayatnya adalah, “Rasulullah shallallahu alaihi wasallam apabila tidur meletakkan tangan kanannya di bawah pipi kanannya.” HR. Abu Dawud, At Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ibnu HibbanJangan Tidur dengan Posisi Tengkurap Posisi Tidur Menurut Islam ternyata juga sangat penting untuk dilakukan. Mengenai masalah posisi tidur, Rasulullah juga melarang untuk kita tidur dalam posisi yang tengkurap. Hal ini tentu jika dilihat dari aspek biologis dan kesehatan, sangat tidak sehat karena menghambat kerja jantung dan pernafasan. Hal ini disampaikan dalam hadist,“Sesungguhnya posisi tidur tengkurap itu adalah posisi tidur yang dimurkai Allah Azza Wa Jalla.” HR Abu DawudMembersihkan Tempat Tidur “Apabila seorang dari kamu akan tidur pada tempat tidurnya, maka hendaklah mengibaskan kainnya pada tempat tidurnya itu terlebih dahulu, karena ia tidak tahu apa yang ada di atasnya…”. HR. Bukhari dan Muslim.Sunnah Rasul ini menunjukkan bahwa sebelum tidur hendaknya kita menjaga kebersihan tempat tidur. Saat tidur tentu pernafasan bisa terganggu jika banyak debu atau bakteri. Selain itu kotornya tempat tidur dapat mengganggu kesehatan kulit Sesegera Mungkin Setelah Isya“Rasulullah shallallahu allaihi wasallam membenci tidur malam sebelum sholat Isya dan berbincang-bincang yang tidak bermanfaat setelahnya.” HR Bukhari dan MuslimDalam hadist ini disampaikan bahwa hendaknya kita tidur setelah melaksanakan shalat isya. Walaupun shalat isya memiliki waktu yang panjang, akan tetapi jika dilalaikan maka kita bisa saja meinggalkannya. Misal bangun terlalu siang, akhirnya sampai terlupa untuk shalat isya. Hal ini dikarenakan saat tidur kita tidak sadar dan sangat mudah untuk melalaikannya. Cara Tidur Rasulullah ini sangat baik jika kita Shalat Witir “Kekasihku yaitu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mewasiatkan kepadaku tiga wasiat 1 berpuasa tiga hari setiap bulannya, 2 mengerjakan dua rakaat shalat Dhuha, 3 mengerjakan witir sebelum tidur.” HR. BukhariSelain shalat isya wajib sebelum tidut, Rasulullah juga menyarankan untuk melaksanakan shalat witir sebelum tidur. Shalat witir sangat baik dilakukan karena selain mendapatkan pahala dari Allah, membantu kita menenangkan diri dan berdoa sebelum tidur. Shalat witir atau Shalat Malam Sebelum Tidur Menurut Islam tentu saja diperbolehkan, dan akan lebih baik jika dilanjut dengan tahajud setelah tidur, dan bangun dini Doa Sebelum Tidur Membaca doa sebelum tidur dapat juga memberikan ketenangan dan juga menjadikan tidur sebagai ibadah yang kita lakukan. Untuk itu, Rasulullah mengajarkan doa sebelum tidur yang disampaikan dalam riwayat hadist Hudzaifah, ia berkata, “Apabila Nabi shallallahu alaihi wasallam hendak tidur, beliau mengucapkan Bismika allahumma amuutu wa ahya Dengan nama-Mu, Ya Allah aku mati dan aku hidup.’ Dan apabila bangun tidur, beliau mengucapkan “Alhamdulillahilladzii ahyaana ba’da maa amatana wailaihi nusyur Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah mematikan kami, dan kepada-Nya lah tempat kembali.” HR. BukhariMeniup Telapak Tangan “Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ketika berada di tempat tidur di setiap malam, beliau mengumpulkan kedua telapak tangannya lalu kedua telapak tangan tersebut ditiup dan dibacakan ’Qul huwallahu ahad’ surat Al Ikhlash, ’Qul a’udzu birobbil falaq’ surat Al Falaq dan ’Qul a’udzu birobbin naas’ surat An Naas. Kemudian beliau mengusapkan kedua telapak tangan tadi pada anggota tubuh yang mampu dijangkau dimulai dari kepala, wajah, dan tubuh bagian depan. Beliau melakukan yang demikian sebanyak tiga kali.” HR. BukhariHadist diatas menunjukkan bahwa maksudnya meniup telapak tangan bukan sekdar meniup, namun juga memiliki makna doa dan dzikir yang ditujukan kepada Allah SWT. Jangan terjebak kepada persoalan teknis meniupnya, maksudnya adalah dengan berdoa dan membaca kalimat dzikir Ayat Kursi Persoalan membaca ayat kursi sebelum tidur juga disampaikan oleh Rasulullah dalam riwayat hadist berikut, “Jika kamu hendak berbaring di atas tempat tidurmu, bacalah ayat Al Kursi karena dengannya kamu selalu dijaga oleh Allah Ta’ala dan syetan tidak akan dapat mendekatimu sampai pagi“. Maka Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda, “Benar apa yang dikatakannya padahal dia itu pendusta. Dia itu syetan“. HR. BukhariSebetulnya selain membaca ayat kursi kita juga bisa membaca ayat-ayat Al-Quran lainnya yang sesuai dengan konteks dan kebutuhan kita. Untuk itu diperbolehkan membaca ayat-ayat lainnya, surat-surat pendek, yang kita hal diatas, kita juga bisa mengetahui bahwa dalam islam juga terdapat Larangan Tidur Setelah Shalat Shubuh. Tentu saja hal ini berkaitan dengan produktivitas dan juga nasib rezeki yang akan kita dapatkan. Dari aspek kesehatan, tidur setelah subuh juga sangat tidak Doa-Doa atau Dzikir-Dzikir Sebelum TidurDari 10 Sunnah sebelum tidur di atas, hal tersebut tentu yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW. Selain hal tersebut, sebelum tidur kita juga bisa melaksanakan doa-doa atau bacaan sebelum tidur dengan dzikir dan berbagai bacaan Al-Quran lainnya. Zikir Sebelum Tidur Menurut Islam tentu sangat bermanfaat sekali bagi kesehatan fisik dan jiwa doa atau dzikir sebelum tidur dapat mengingatkan kita kepada Allah, mengevaluasi diri sendiri dan juga mengingat dosa-dosa yang banyak telah kita lakukan. Dengan melaksanakan doa dan dzikir sebelum tidur, hal ini menjadi motivasi bagi diri kita untuk lebih baik lagi menjalani hidup di esok adalah 10 Doa-Doa dari Al-Quran yang bisa kita lakukan, sebagaimana Sunnah Rasul selalu membaca ayat atau dzikir menjelang ia Tuhan, limpahkanlah kesabaran atas diri kami, kokohkanlah pendirian kami, serta tolonglah kami dalam mengalahkan orang-orang kafir. QS Al Baqarah 250Ya Tuhan, terimalah amal kami. Sungguh Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. QS Al Baqarah 127Ya Tuhan, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada-Mu, dan jadikanlah pula anak turunan kami umat yang tunduk patuh kepada-Mu QS Al-Baqarah 128Ya Tuhan, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta selamatkanlah kami dari siksa neraka. QS Al Baqarah 201.Ya Tuhan, janganlah Engka siksa kami karena lupa atau bersalah QS Al Baqarah 286Ya Tuhan, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana telah Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami QS Al Baqarah 286Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi QS Al Maidah 83Ya Tuhan, berilah keputusan antara kami dan kaum kami dengan haq adil. Engkaulah Pemberi keputusan yang sebaik-baiknya.QS Al A’raf 89Ya Tuhan, janganlah Engkau tempatkan kami bersama-sama dengan orang-orang zhalim QS Al A’raf 47Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami dan wafatkanlah kami dalam keadaan berserah diri kepada-Mu. QS Al-A’raf 126Itulah 20 Amalan Sunnah yang dapat kita lakukan sebelum melaksanakan tidut. Semoga dengan apa yang kita lakukan ini dapat menjadikan pahala dan kebaikan untuk diri kita yang telah melaksanakan tidur sesuai sunnah Rasulullah SAW. Tidak lupa bahwa semua ini kita lakukan semata-mata agar dapat menjalankan Tujuan Penciptaan Manusia, Proses Penciptaan Manusia , Hakikat Penciptaan Manusia , Konsep Manusia dalam Islam, dan Hakikat Manusia Menurut Islam sesuai dengan fungsi agama , Dunia Menurut Islam, Sukses Menurut Islam, Sukses Dunia Akhirat Menurut Islam, dengan Cara Sukses Menurut Islam.BerserahDiri Kepada Allah; Berserah Diri Kepada Allah . Jumlah Dikunjungi: 18. 0 0. Facebook Google+ Twitter EMAIL Sumber: IslamHouse; Tanggal Terbit: 9 Muharram 1437 (22/10/15) Komentar. Komentar milik penulis masing-masing dan tidak mencerminkan pendapat dari situs ini.
– Hadits tentang berserah diri kepada Allah SWT. Ketika menjalani kehidupan di dunia, kita harus memperbanyak doa kepada Allah SWT. Doa kepada diri kita sendiri dan orang lain, memohon kebaikan selama menjadi manusia di muka bumi. Kadang, ada pula doa khusus yang kita inginkan untuk dikabulkan. Seperti doa minta jodoh, doa agar diberi kedudukan mulia, dan lain sebagainya. Namun ingat selalu, bahwa setiap doa yang kita panjatkan, harus kita serahkan keputusannya kepada Allah dirilah kepada Allah SWT, pasalnya mungkin Dia tidak mengabulkan doa kita melainkan diganti dengan yang lebih baik. Mungkin juga Allah SWT tidak memberi kita pengabulan doa pada waktu dekat, melainkan di waktu yang Dia nilai lebih berserah diri, akan ada banyak keuntungan dan fadhilah yang kita peroleh, apalagi ini merupakan anjuran hadits dan dalil shahih. Sudah tahu? Ini beberapa daftar hadits shahih tentang berserah diri kepada Allah Hadits Tentang Berserah Diri pada Allah SWT1. Mencukupi Semua Urusan2. Ganjaran Tawakal3. Keutamaan BerserahDaftar Hadits Tentang Berserah Diri pada Allah SWTBerikut adalah kumpulan beberapa daftar hadits shahih tentang berserah diri kepada Allah SWT atau tawakal. Simak dalam bahasa Indonesia, Arab, hingga latin yang lengkap di bawah berikut Mencukupi Semua Urusanوَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ“Dan barangsiapa yang bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan keperluannya”. [Ath-Thalaq/65 3]Yaitu yang mencukupinya, Ar-Robi’ bin Khutsaim berkata Dari segala sesuatu yang menyempitkan menyusahkan manusia. [Hadits Riwayat Bukhari bab Tawakal 11/311]Maksudnya ; Cukuplah Allah bagi kamu, dan cukuplah bagimu orang-orang yang beriman mengikutimu Tafsir Ath-Thabari 10/37, maka kalian semua tak akan membutuhkan seseorang jika kalian bersama Allah, ini adalah pendapat dari Abu Shaleh Ibnu Abbas, dan juga berpendapat Ibnu Zaid, Muqatil Zaad Al-Masir 3/556. Asy-Sya’bi Tafsir Ath-Thabari 10/37 dan lain-lainnya, dan Ibnu Katsir tak menyebutkan selain pendapat ini Tafsir Ibnu Katsir 4/30 Ada juga yang mengatakan bahwa artinya adalah cukuplah bagimu Allah, dan cukuplah bagimu orang-orang yang beriman, yaitu pendapat yang diriwayatkan dari Al-Hasan dan diikuti oleh An-Nuhas. [Tafsir Al-Qurthubi 8/43]Ibnu Al-Jauzy berkata Bahwa yang benar adalah pendapat yang pertama Zaad Al-Masir 3/256, hal itu berdasar pada petunjuk bukti kajian bahwa sesungguhnya yang bisa memberi kecukupan hanyalah Allah Subhanahu wa Ta’ala. [Adlwa’u Al-Bayan]2. Ganjaran TawakalIbnu Al-Qayyim berkata Perhatikanlah ganjaran-ganjaran yang akan diterima oleh orang yang bertawakal yang mana ganjaran itu tak diberikan kepada orang lain selain yang bertawakal kepada-Nya, ini membuktikan bahwa tawakal adalah jalan terbaik untuk menuju ketempat di sisinya dan perbuatan yang amat dicintai Allah. [Madarijus Salikin 2/128]Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu berkata. ” Bersabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam Jika seseorang keluar dari rumah, maka ia akan disertakan oleh dua orang malaikat yang selalu menemaninya. Jika orang itu berkata Bismillah dengan menyebut nama Allah, kedua malaikat itu berkata Allah telah memberimu petunjuk, jika orang itu berkata Tiada daya dan upaya dan kekuatan kecuali kepada Allah, kedua malaikat itu berkata Engkau telah dilindungi dan dijaga, dan jika orang itu berkata Aku bertawakal kepada Allah, kedua malaikat itu berkata Engkau telah mendapatkan kecukupan”.Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam bab Zuhud yang disanadkan kepada Amru bin Ash yang mengangkat hadits ini kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam beliau bersabda Sesungguhnya di dalam hati anak Adam terdapat celah-celah, dan barangsiapa yang mengabaikan Allah pada setiap celah di dalam hatinya maka ia akan binasa, dan barangsiapa yang bertawakal kepada Allah, maka Allah akan mencukupi celah-celah yang ada dalam hatinya itu”. [Diriwayatkan oleh Ibnu Majah bab Zuhud 4166 2/1395 di dalam Az-Zawaid dikatakan bahwa hadist ini lemah sanadnya, dan di dalam Al-Mizan dikatakan bahwa hadits ini tertolak]3. Keutamaan BerserahIbnu Al-Qayyim berkata Ini begitu juga dengan pendapat sebagian orang adalah suatu kesalahan yang nyata, tidak boleh mengartikan ayat ini seperti ini pendapat kedua, dan bahwa sesungguhnya yang bisa memberi kecukupan hanyalah Allah semata, begitu juga dengan tawakal, taqwa dan penyembahan hanyalah kepada Allah, dan Allah Subhanahu wa Ta’ala telah berfirman dalam Al-Qur’ yang mencukupi berarti Dia pula yang melindungi, di sini Allah mengabarkan bahwa hanya Dia seoranglah yang memberi perlindungan kepada hamba-Nya, sekali lagi bagaimana mungkin Allah menjadikan hambanya para pengikut Nabi bersama Allah sebagaimana yang memberi kecukupan ?!, dalil-dalil yang membuktikan kesesatan penafsiran yang merusak ini lebih banyak lagi untuk disebutkan. [Zaad Al-Ma’ad 1/36-37]KesimpulanItu dia beberapa daftar hadits dan dalil shahih tentang berserah diri kepada allah, berserah diri kepada allah adalah pengertian dari, ayat berserah diri kepada allah, doa berserah diri kepada allah, hadits tentang tawakal, cara berserah diri kepada allah, dalil tentang usaha, berserah diri kepada allah bahasa arab, ayat quran tawakal kepada Tentang Makanan yang Halal dan BaikDaftar Hadits Dalil Tentang KebudayaanBacaan Doa Berserah Diri kepada Allah SWT
Terdapatrahasia penting dan kenikmatan jika kita berserah diri kepada allah. Sesuai dengan firman tuhan bahwa masa ini adalah masa yang sukar dan akan semakin sukar. Source: tafsirq.com. Karena penyanyi adalah seseorang yang memiliki keterampilan olah suara (olah fokal) yang. Arab viewed by 80 personsTawakal artinya berserah diri kepada Allah Swt. atas hasil usaha kita setelah berusaha dengan sungguh-sungguh dan berdoa. Al-Qur’an Surat Ali Imran Ayat 159. فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ “Maka berkat rahmat Allah engkau Muhammad berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu. Karena itu maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan untuk mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal.” QS. Ali Imran 159 Kandungan Al-Qur’an Surat Ali Imran Ayat 159. Ayat ini mengandung pesan-pesan mulia bagi umat Nabi Muhammad Saw. Melalui ayat ini Allah Swt. menyatakan bahwa Rasulullah saw. memiliki kepribadian yang lemah lembut, santun, dan berbudi pekerti luhur. Akhlak mulia Rasulullah saw. tersebut merupakan rahmat dari Allah Swt. Rahmat Allah Swt. merupakan karunia sangat berharga bagi kehidupan seorang manusia. Kita harus berusaha dan berdoa supaya mendapat rahmat dari Allah Swt. Usahausaha untuk mendapatkan rahmat Allah Swt. diantaranya dengan selalu mendekatkan diri kepada-Nya, melaksanakan semua perintah dan menjauhi larangan-larangan-Nya. Rasulullah saw. tidak bersikap keras dan tidak berhati kasar kepada orang-orang di sekeliling Nabi. Jika Nabi bersikap keras dan berhati kasar tentu orang-orang di sekeliling Nabi akan menjauhkan diri. Pada dasarnya setiap orang ingin diperlakukan lemah lembut dan dihargai pendapatnya. Sikap keras dan kasar kepada orang lain hanya akan menyemai permusuhan. Padahal Islam mengajarkan kasih sayang kepada sesama. Sikap santun, lemah lembut seperti ini harus ditunjukkan dalam pergaulan sehari-hari. Akhlak mulia seperti ini akan menarik simpati orang lain sehingga mereka makin dekat dan akrab dengan kita. Melalui ayat ini Allah Swt. memerintahkan Nabi Muhammad Saw. untuk memaafkan dan memohonkan ampun atas dosa dan kesalahan orang lain, terutama sahabat-sahabat Nabi Muhammad Saw. Demikian pula dengan kita, sebelum seseorang meminta maaf kepada kita hendaknya kita memberi maaf terlebih dahulu. Dengan saling memaafkan maka hidup menjadi tenang, harmonis dan tercipta kerukunan. Lebih dari itu, ayat ini juga memerintahkan untuk mendoakan orang lain agar mendapat ampunan dari Allah Swt. Berdoa kepada Allah Swt. merupakan inti ibadah dalam Islam. Melalui doa itu kita meminta segala sesuatu kepada Allah Swt. Dan kita berharap Allah Swt. mengabulkan semua doa kita. Namun, Islam mengajarkan untuk mendoakan orang lain, bukan hanya berdoa untuk diri sendiri. Di antara doa terbaik untuk orang lain adalah berdoa agar Allah Swt. mengampuni semua dosa dan kesalahannya. Nabi Muhammad Saw. adalah manusia paling sempurna di muka bumi dan tentu bisa menyelesaikan semua masalah dengan petunjuk Allah Swt. Meski demikian, Nabi Muhammad Saw. bermusyawarah dengan para sahabat untuk menyelesaikan masalah. Nabi Muhammad saw. mengajak para sahabat untuk ikut memikirkan solusi atas masalah yang dihadapi ketika itu. Musyawawah bertujuan mencari solusi terbaik atas sebuah masalah. Agar tujuan ini tercapai, perlu dijunjung tinggi etika bermusyawarah. Etika tersebut diantaranya bersikap lemah lembut, santun dalam berpendapat, menghargai pendapat orang lain, dan tidak mudah menyalahkan orang lain. Jika hasil musyawarah sudah diputuskan maka semua harus menerima dan melaksanakannya. Hasil musyawarah dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab dan bertawakal kepada Allah Swt. Allah Swt. mencintai orang-orang yang bertawakal. Tawakal artinya menyerahkan hasil usaha kepada Allah Swt. Manusia wajib berusaha sekuat tenaga, setelah itu pasrahkan hasilnya kepada Allah Swt. Demikianlah sahabat bacaan madani ulasan tentang kandungan Al-Qur’an surat Ali Imran Ayat 159. Tentang tawakkal atau berserah diri kepada Allah Swt. Semoga kita selalu optimis dan jauh dari sifat putus asa. Aamiin. Sumber Buku Pendidikan Agama Islam Kelas IX SMP, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2015. Kunjungilah selalu semoga bermanfaat. Aamiin.
didunia ini tidak ada perbuatan yang lepas dari qada dan qadar nya Allah, semua perbuatan dan gerak gerik kehidupan kita itu semua kehendak Allah, jadi mari
Kisah ini bukanlah untuk men-tazkiyah menganggap seseorang suci dari dosa, red. salah seorang pun di antara kita. Tapi sekadar untuk diambil pelajaran darinya karena Allah memerintahkan kita untuk mengambil pelajaran dari kehidupan di sekitar kita. Sebut saja namanya Ummu Abdillah. Pertemuan kami dengannya dimulai ketika dia datang ke pondok pesantren kami untuk mendaftarkan diri sebagai santriwati. Dia datang bersama dengan ibunya, tanpa mahram, tanpa pemberitahuan terlebih dahulu, langsung dari luar Jawa. Informasi tentang pondok pesantren kami dia dapatkan dari seorang saudara jauhnya yang kebetulan terlebih dulu mengenal manhaj ahlus sunnah. Dari busana muslimah yang dikenakannya terlihat bahwa dia memang baru saja mengenal agama Islam lebih dalam. Jilbab pendek, setelan kemeja lengan panjang dengan roknya menunjukkan perkara tersebut. Awalnya kami bermaksud menolaknya sebagai santriwati kami. Apalagi dia datang dalam keadaan yang tidak sesuai dengan persyaratan yang mengharuskan calon santriwati datang bersama wali atau mahramnya dan dengan pemberitahuan terlebih dahulu. Akan tetapi, setelah mendengarkan dengan rinci latar belakang kedatangannya serta kehidupannya sebelum datang kepada kami, akhirnya kami berkeputusan anak pertama dari dua bersaudara. Adiknya seorang perempuan. Akan tetapi dia memiliki beberapa saudara seibu dan saudara seayah. Karena sebelum menikah, ayah dan ibunya sama-sama telah mempunyai beberapa orang anak dari pernikahan mereka sebelumnya. Salah seorang putra ibunya ada yang murtad dari Islam, sedang yang satunya sangat kurang peduli terhadap keluarga. Saudara laki-lakinya yang seayah sudah jarang sekali berhubungan setelah ayah mereka menikah mengenal agama awalnya dimulai dari bacaan-bacaan Islami yang dia dapatkan di internet. Darinya pulalah -dengan izin Allah- dia mengenal manhaj ahlus sunnah. Dengan perantara itu pula, tumbuh kesadaran untuk mengenal agama Islam lebih dalam dan muncul keinginan untuk menuntut ilmu agama. Alhamdulillah, ibunya mendukung maksudnya tersebut. Akan tetapi berbeda dengan ayahnya. Beliau seorang penganut Islam kejawen yang masih kental dengan ritual-ritual kesyirikan. Sesajen, mengeramatkan suatu benda, melakukan perbuatan sihir merupakan hal-hal yang sering dilakukan oleh ayahnya. Alhasil, ayahnya sangat marah dengan niatannya untuk belajar agama Islam lebih dalam. Setelah Ummu Abdillah dan ibunya paham bahwa banyak dari aktivitas ritual ayahnya adalah perkara-perkara yang sangat membahayakan agama, mereka berdua berusaha menyadarkan kekeliruan itu semampu mereka. Akan tetapi, semua itu berbuah kemarahan ayahnya. Mungkin karena itu pula, mulai banyak pertengkaran antara ayahnya dan ibunya. Perkara sepele pun bisa menjadi besar dan menyebabkan pertengkaran keduanya. Akhirnya dengan sebatas pengetahuan agama yang ada pada mereka saat itu, ibunya meminta Ummu Abdillah untuk belajar agama sekalipun ayahnya tidak menyetujuinya. Ayahnya tidak ingin mengurusi keberangkatannya, tidak ingin membiayai, tidak peduli, walaupun tidak sepenuhnya melarang untuk berangkat. Itu sebabnya mereka datang tanpa mahram. Akhirnya kami menerima udzur atas ketidaktahuan mereka sehingga safar tanpa mahram untuk menyelamatkan agamanya. Selama belajar di pondok pesantren kami, kami mendapati Ummu Abdillah anak yang cukup baik. Dia semangat untuk belajar dan semangat pula dalam mengamalkan ilmu yang dia dapatkan. Sekalipun terkadang ketika menerapkan sesuatu dia terkesan kaku dan kurang hikmah. Tapi kami maklumi keadaannya ketika itu, dan kami berharap dengan bertambahnya ilmu dan wawasan tentang manhaj ahlus sunnah dia akan berubah menjadi lebih hikmah. Allah menakdirkan permasalahan di rumah antara ayah dan ibunya semakin meruncing. Bahkan akhirnya berbuah perceraian antara keduanya. Anak-anak mereka sudah tidak peduli lagi dengan keadaan orang tuanya. Mereka terlalu sibuk dengan urusannya masing-masing. Akibat dari perceraian tersebut, keluarga ibunya yang ada di Jawa meminta agar ibunya pulang membawa serta anak-anaknya. Karena ibunya mempunyai pekerjaan tetap di kota tempat tinggalnya, sedangkan adiknya tengah menjalani pendidikan tinggi di sebuah kota di Jawa, maka tuntutan tertuju pada Ummu Abdillah. Apalagi ketika kakeknya mengerti dia berada di sebuah pondok yang menggunakan busana muslimah berhijab syar’i. Sebagai tokoh yang menentang hijab syar’i, dia sangat tidak suka akan keadaan itu, maka Ummu Abdillah diharuskan kembali ke rumah kakeknya di kota B. Karena desakan keluarga ibunya, maka ibunya pun memerintahkan Ummu Abdillah untuk mengikuti kemauan kakeknya. Dia pulang dijemput keluarga ibunya. Banyak pesan dan nasihat yang kami sampaikan ketika dia pamit. Kami nasihatkan agar jangan berkecil hati, terus berupaya mengulangi pelajaran yang telah dipelajarinya dan mengamalkannya, disertai dengan doa memohon pada Allah subhanahu wata'ala agar diberi keistiqomahan di atas jalan Allah yang lurus. Kami tekankan pula untuk senantiasa meminta bimbingan kepada orang yang berilmu ketika menghadapi berbagai permasalahan agar dapat menghadapinya sesuai dengan tuntunan hari setelah sampai di kota B, kakeknya mulai memperlihatkan niatnya yang sebenarnya. Kakeknya tidak suka dengan busana muslimah yang saat itu sudah dikenakannya dengan rapat. Bahkan karenanya, kakeknya menuduh dia masuk ke dalam golongan Islam yang sesat. Akhirnya kakeknya berkeputusan untuk menjodohkan dia dengan beberapa anak ustadz-ustadznya. Beberapa di antaranya sudah dipertemukan dengan Ummu Abdillah tetapi Ummu Abdillah selalu menolak. Alasan kakeknya untuk menikahkannya adalah agar dia tidak lagi merepotkan orang lain -terutama ibunya- dalam memenuhi keperluan hidupnya, terlebih setelah perceraian ibunya. Alhamdulillah selama berada di kota B dia masih bisa terus berhubungan dengan kami lewat HP untuk meminta bimbingan bagaimana cara terbaik untuk menolak penjodohannya dan keluar dari permasalahannya. Dia sempat berpikiran untuk nekat menerima lamaran seorang laki-laki yang telah bermanhaj ahlus sunnah. Dia mengenalnya sebelum masuk pondok. Keluarga kakeknya marah besar. Bukan hanya karena dia berulang kali telah menolak pilihan mereka, tapi karena lelaki tersebut telah berkeluarga dan memiliki beberapa orang putra. Kami sarankan untuk bersabar dan jangan bertindak gegabah dalam menerima lamaran lelaki tersebut serta senantiasa mempertimbangkan maslahat dan mudarat yang mungkin terjadi. Pernikahan bukanlah tempat untuk seseorang berlari dari permasalahan. Akhirnya, dia menolak lamaran lelaki tersebut dan memilih bersabar hingga Allah mendatangkan jalan keluar izin Allah, beberapa waktu kemudian kakeknya mulai bosan dengan kekokohan prinsip yang dia pegang. Berbagai cara dilakukan agar Ummu Abdillah berubah, selalu mengalami kegagalan. Alhamdulillah akhirnya kakeknya memberinya pilihan, mau tetap diurusi dan dibiayai oleh mereka dengan syarat mau mengikuti kehendak mereka, atau keluar dari rumah mereka dengan konsekuensi tidak akan diurusi lagi, tidak akan dipedulikan terutama dalam masalah di tangan Ummu Abdillah. Ummu Abdillah menghubungi kami untuk meminta bimbingan. Kami katakan padanya bahwa jika yang menjadi kendala adalah masalah biaya, maka insya Allah pondok pesantren akan siap membantu karena alhamdulillah ada program santri bersubsidi di pondok pesantren kami yang mendapatkan bantuan dana dari beberapa donatur dengan ketentuan yang berlaku. Yang penting keluarga besarnya tidak keberatan jika dia berada di pondok pesantren akhirnya Ummu Abdillah diantar kembali ke pondok pesantren kami. Alhamdulillah kami bisa menampungnya dengan izin Allah dan dimudahkan untuk membantu pembiayaannya. Kami sempatkan bertemu dengan neneknya yang juga ikut mengantar ketika itu. Dari perbincangan dengan neneknya, kami mendapati beberapa informasi tentang keadaan Ummu Abdillah ketika di rumah neneknya dan harapan keluarga besarnya kepadanya. Dari pembicaraan tersebut kami berkesimpulan bahwa keluarga Ummu Abdillah cukup bisa diajak komunikasi. Mungkin karena banyaknya kesalahpahaman dan kurangnya komunikasi yang baik, menyebabkan Ummu Abdillah dan keluarganya seakan tidak bisa membicarakan pendapatnya masing-masing. Keluarganya sebenarnya tidak terlalu mempermasalahkan niatannya untuk belajar, hanya saja terkadang Ummu Abdillah terkesan kaku sehingga terlihat begitu menakutkan di pandangan mereka. Mereka sempat mengira bahwa Ummu Abdillah masuk ke dalam kelompok-kelompok Islam maksud mereka mencarikan jodoh adalah untuk kebaikan Ummu Abdillah. Menurut pandangan mereka, jika Ummu Abdillah telah bersuami maka akan ada seseorang yang menafkahinya setelah keluarga orang tuanya dan juga saudara-saudaranya sudah tidak ada lagi yang peduli. Sedangkan orang yang dianggap memenuhi kriteria sebagai calon suami Ummu Abdillah menurut mereka adalah orang yang mempunyai penghasilan tetap, bujang, dan benar-benar bisa bertanggung jawab. Bagi kami, tuntutan keluarga Ummu Abdillah adalah tuntutan yang wajar, masih bisa diterima. Oleh karenanya, kami mememintakan maaf atas perlakuan Ummu Abdillah -jika benar- ada yang kurang berkenan dan mohon kemaklumannya karena Ummu Abdillah baru saja semangat belajar dan mungkin ada perkara yang dilakukannya kurang hikmah. Dan kami juga menyanggupi untuk membantu mencarikan jodoh untuk Ummu Abdillah. Kami akan upayakan memerhatikan kriteria yang dikehendaki oleh keluarganya -insya Allah. Kami pun sependapat dengan keluarganya jika sejauh penilaian kami memang mungkin itu jalan yang terbaik bagi Ummu Abdillah- jika Allah memberi kepulangan keluarga Ummu Abdillah, kami berupaya menghubungkan dia dengan beberapa orang lelaki yang siap menikah. Tentunya sebagaimana yang kami sanggupi, kami berusaha mencari sosok yang setidaknya mendekati kriteria yang diajukan keluarganya. Sementara itu kami nasihatkan kepada Ummu Abdillah untuk tetap menyibukkan diri dengan pelajaran di pondok pesantren sambil bersabar menunggu jodoh datang, karena usaha yang kami lakukan adalah sebab saja, sedangkan Allah juga yang menentukan hasil dari semua usaha itu. Di saat-saat menunggu tersebut, Allah l mengujinya kembali dengan orang yang sangat dia cintai, ibunya. Sebuah telepon berdering mengejutkannya. Kerabatnya mengabarkan bahwa ibunya sakit hingga tidak bisa bicara. Ibunya ingin agar dia pulang menemaninya. Maka Ummu Abdillah guncang. Sampai-sampai, dia hendak pulang tanpa mahram ke luar Jawa. Ketika itu kami mengajaknya bicara. Kami katakan bahwa kami tidak bisa mengizinkannya safar sendirian tanpa mahram, apalagi begitu jauhnya. Kami perbolehkan dia pulang kalau ada mahram yang menjemput. Jika itu pun tidak memungkinkan, kami hubungi keluarganya di kota B untuk mengantarkan Ummu Abdillah kepada keduanya tidak mungkin untuk dilakukan. Kakaknya yang laki-laki bersedia menjemput tapi menunggu liburan kerja sekitar sebulan yang akan datang. Sedangkan untuk kembali ke kota B tidak ingin dia lakukan setelah kejadian-kejadian yang menimpanya kemarin. Akhirnya kami nasihatkan dia untuk bersabar dan menyabarkan ibunya. Bukankah maksud ibunya mendorongnya untuk belajar adalah agar dia menjadi anak shalihah yang mempunyai keimanan lebih kuat dari sebelumnya. Dan keimanan yang kuat akan tampak saat ujian datang. Maka Allah l pun mengujinya dengan ibu tercinta setelah sebelumnya ujian demi ujian berhasil dilalui. Lagipula, sudah ada keluarga ibunya yang datang dan mengurusi beliau sehingga tidak mengapa apabila Ummu Abdillah datang menunggu mahram menjemput. Sementara itu, serahkan penjagaan ibunya kepada Allah l, ketika Allah berkenan menjaga, maka siapakah yang lebih baik penjagaannya daripada penjagaan-Nya?Setelah merenungkan nasihat kami, alhamdulillah dia memutuskan untuk bersabar menunggu kakaknya, dan kemudian berhasil meyakinkan ibunya bahwa keputusan dia adalah yang terbaik untuk saat ini. Masya Allah, kurang lebih dua minggu setelah keputusannya, Allah berikan kesembuhan pada ibunya. Beliau sembuh hingga bisa bekerja kembali, sehingga Ummu Abdillah tidak perlu pulang ke rumah ibunya dan kembali bisa meneruskan itu, kami mengupayakan kembali menghubungkan Ummu Abdillah dengan beberapa orang laki-laki yang dipercaya keadaan agamanya. Sering kali upaya kami mengalami kegagalan dikarenakan keluarga dari pihak lelaki tidak suka dengan keadaan keluarga Ummu Abdillah yang bermasalah. Apalagi setelah dua orang laki-laki yang hendak melamarnya belum menemukan ada tanda-tanda penerimaan dari ayah Ummu Abdillah yang sudah lama tidak menghubungi dan tidak peduli. Kami terus berupaya sambil terus menghibur Ummu Abdillah agar bersabar seraya terus memohon kemudahan dan kebaikan kepada Allah, tidak ada yang tidak mungkin bagi Allah jika Dia telah saat laki-laki yang ketiga maju mencoba, Allah memberi kemudahan. Dimulai dari prosesnya yang lancar dan tidak banyak halangan, baik dari keluarga ibunya Ummu Abdillah maupun dari keluarga laki-laki tersebut. Secara tiba-tiba ayahnya menghubunginya, meminta maaf karena selama ini telah melalaikannya, dan menyatakan bersedia mengurusi urusannya hingga saat pernikahan tiba. Ternyata selama ini ayahnya memantau keadaan Ummu Abdillah melalui keluarga ibunya yang ada di kota B. Beliau tersentuh melihat upaya Ummu Abdillah untuk belajar dengan tidak menyusahkan seorang pun dari keluarganya. Beliau juga tersadarkan bahwa Allah memberikan kemudahan bagi Ummu Abdillah bukanlah tanpa sebab, akan tetapi -insya Allah- sebagai bentuk balasan akan usahanya yang bersungguh-sungguh ingin mempelajari dan mengamalkan syariat-Nya, sehingga setiap ada kesulitan yang menimpa Ummu Abdillah, setelahnya selalu ada kemudahan. Maka dengan izin Allah Ummu Abdillah saat ini telah menikah dengan seorang laki-laki yang baik -insya Allah-. Laki-laki yang bisa mengajaknya tetap belajar dan mengamalkan syariat Allah. Mendapatkan keluarga baru -yaitu keluarga suaminya- yang baik serta sayang kepadanya. Dan terlebih setelah pernikahannya, ayah dan ibunya sangat mendengar nasihat-nasihat Ummu Abdillah dan suaminya. Mereka dengan izin Allah kembali bersatu sebagai satu keluarga yang mempunyai pandangan yang sama untuk lebih dalam mengenal agama dan mengamalkannya. Bahkan saat ini ayah dan ibunya seringkali bertanya masalah agama kepada Ummu Abdillah dan suaminya. Saat ini Ummu Abdillah sedang menanti kelahiran anak pertama mereka. kisah-kisah menarik lainnya dalam buku Secercah Harapan Untuk Masa Depan
